« قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا » . « 1 » « قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » . « 2 » راجع : يونس : 72 ، هود : 29 ، 51 ، المؤمنون : 72 ، يس : 21 ، الطور : 40 ، القلم : 46 . الحديث 11069 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَكتوبٌ فِي الكِتابِ الأَوَّلِ : يَا بنَ آدَمَ ، عَلِّم مَجّاناً كَما عُلِّمتَ مَجّاناً . « 3 » 11070 . عنه صلى الله عليه وآله : عُلَماءُ هذِهِ الامَّةِ رَجُلانِ : رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَذَلَهُ لِلنّاسِ ، ولَم يَأخُذ عَلَيهِ طُعماً ، ولَم يَشرِ بِهِ ثَمَناً ، فَذلِكَ يَستَغفِرُ لَهُ حيتانُ البَحرِ ، ودَوابُّ البَرِّ ، وَالطَّيرُ في جَوِّ السَّماءِ ، ويَقدُمُ عَلَى اللَّهِ سَيِّداً شَريفاً حَتّى يُرافِقَ المُرسَلينَ . ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ ، وأَخَذَ عَلَيهِ طُعماً ، وشَرى بِهِ ثَمَناً ، فَذلِكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ ، ويُنادي مُنادٍ : هذَا الَّذي آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللَّهِ ، وأَخَذَ عَلَيهِ طُعماً ، وَاشتَرى بِهِ ثَمَناً . وكَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ . « 4 » 11071 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العَبدَ يَتَّخِذُ المِهنَةَ لِيَستَغنِيَ بِها عَنِ النّاسِ ، ويُبغِضُ العَبدَ يَتَعَلَّمُ العِلمَ يَتَّخِذُهُ مِهنَةً . « 5 »

--> ( 1 ) . الفرقان : 57 . ( 2 ) . سبأ : 47 . ( 3 ) . الفردوس : ج 4 ص 125 ح 6387 عن ابن مسعود ، كنز العمّال : ج 10 ص 241 ح 29279 . وعن أبي العالية في قوله تعالى : « وَلَاتَشْتَرُوابَايتِى ثَمَنًا قَلِيلًا » قال : لا تأخذ على ما عَلَّمتَ أجراً ؛ فإنّما أجر العلماء والحكماء والحلماء على اللَّه عز وجل وهم يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة : « يا بن آدم عَلِّم مجّاناً كما عُلِّمتَ مجّاناً » ( حلية الأولياء : 2 ص 220 ، الدرّ المنثور : ج 1 ص 155 ) . ( 4 ) . منية المريد : ص 136 ، روضة الواعظين : ص 15 نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 54 ح 25 ؛ المعجم الأوسط : ج 7 ص 171 ح 7187 عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج 10 ص 206 ح 29090 . ( 5 ) . ربيع الأبرار : ج 2 ص 543 .